PER QUÈ ?

Per què deu homes i tres dones en un consell de ministres és masclisme i deu dones i tres homes no és feminisme?

Per què s’ha d’emparar la paritat, si la paritat és una soberga idiotesa? Potser perquè també diuen ‘tolerància zero’ quan volen dir ‘intolerància absoluta’?

Per què els republicans que volen la independència de Catalunya envien una carta al monarca dels espanyols?

Per què la classe política catalana vol eixamplar la base i amb això dóna arguments als contraris a la independència?

Per què Europa i els altres països poderosos del món no aïllen els Estats Units i el seu comerç mundial, començant per cinema, música, menjar gasòfia, informàtica i altres indústries?

Per què Florentino Pérez pot robar impunement i la ‘jutgessa’ Lamela desestima l’evidentíssim frau i tràfic d’influències del cas Càstor?

Per què ningú no ha vist entrar Urdangarín a la presó?

Per què la violència dels feixistes a Catalunya no és perseguida per la policia?

Per què no hi ha hagut cap ‘eminència’ en psicologia que defensi que l’ús de la tecnologia digital és un atemptat irreversible contra la concentració, dels joves i dels adults?

Per què després de les campanyes contra el tabac i el seu ‘suposat’ descens en consum, el càncer no davalla sinó que augmenta?

Per què ningú no demana que els vehicles de motor llueixin una clara i destacada indicació que són potencialment mortals per als usuaris, per als ‘conductors passius’ i per a la salut del planeta?

Per què la màxima organització europea no és elegida directament pels ciutadans europeus?

Per què un interessant article de Jason Brennan contra la democràcia actual surt només unes hores en un diari (El Món) i no se’n torna a sentir més?

Per què els poders econòmics controlen els polítics, la premsa i la llibertat de les persones i cap jutge ni autoritat política ho denuncia?

Per què se’ns vol fer creure que allò que agrada a la majoria de la gent és el millor? I val a dir que aquesta és una de les més grans imbecil·litats que es poden afirmar.

Per què es compren els títols de màsters i quina és la intenció política de la corrupció sistemàtica del coneixement, i per què cap rector ni responsable universitari no hi diu res?

Per què una ‘immensa’ minoria acapara els béns de tots? Per què no hi ha ningú que digui clarament que els molt rics, tots, són uns delinqüents?

Per què en lloc de resoldre els problemes de pobresa en origen, importem els pobres per empobrir la qualitat de vida de les nostres societats?

Per què és de justícia donar casa, escola i pa a l’emigrant, mentre desemparem els autòctons (val a dir, de la raça i ètnia que siguin), i que els delinqüents emparats en el poder, que roben a discreció, després de fer la pallassada de presentar-se davant del jutge – la quinta essència de l’humorisme negre -, passen dues nits a presó i després gaudeixen de tot el que han robat?

Per què la justícia és el més semblant a una casa de barrets?

Per què la política és el més semblant a un sanatori mental?

Per què l’economia és el més semblant a l’estafa i el frau?

Per què la premsa és el més semblant a la prostitució?

Per què els intel·lectuals avui són uns llepaculs?

Per què comprem llibres si no els llegim?

Per què m’ha sortit aquest granet sota l’aixella?

Per què els mosquits tigre no són mamífers?

Per què no ens diuen que la vida mata?

I per què no ens aconsellen el mateix que amb el tabac: deixar-la?

Per què s’entesten a fer-nos inconscients i mesells?

Per què l’educació no serveix per a res de bo i ningú no pensa a canviar el sistema?

Per què no fem una revolta de veritat, com l’anarquista de Germinal de Zola?: Cremeu-ho tot i a tots els amos; després veurem què en podem fer de les restes.

Per què l’assassinat d’estat no és delicte i la llibertat d’expressió és terrorisme o delicte d’odi?

Per què el món està dirigit per homes tan perillosos com en el seu temps ho foren el fürher, il duce i el caudillo?

Per què no podem parar el món i abaixar-nos-en?

Per què la informació és la més segura desinformació?

Per què tothom parla del Quixot i ningú no el llegeix?

Per què hi haurà forats negres?

Per què no fan olor els núvols?

Per què ‘per què’ ha d’anar separat i no junt com un ‘perquè’?...

Per què qui té una responsabilitat no hi veu, més enllà del seu nas?

I aquí volia arribar:

Per què voleu viure?

Tot ha de començar aquí.